壹、教會的誕生
教會團體是耶穌建立的。究竟耶穌怎樣建立這個團體的？但在二千年前的初期教會，究竟以甚麼為基礎而成立的？
甲、耶穌和十二使徒時期
福音記載，耶穌到處傳教時，吸引了許多人跟著他，但他最後選了十二人和他一起生活，隨他東奔西跑，居無定所、食無定時的為人服務。這十二人組成的團體，便是今日我們教會的根源。
他們的相聚，不是為了組成一個甜蜜的團體，而是一個向全以色列宣講基督復活的團體。在這個團體中，他們彼此支持、鼓勵，一同負起宣講福音的任務。看來，宣揚福音這使命便是這教會團體的根源了。換言之，這是個因使命而組成的團體。
乙、初代教會
初期教會是指耶穌升天後，門徒聚在一起所組成的團體。巴多羅買在敘利亞和羅馬一帶傳教，最後在羅馬殉道。保羅將福音帶到歐洲，消除猶太人和外邦人間的隔閡。在羅馬殉道。約翰和多馬則深入亞洲西部地區。雅各則在耶路撒冷為歸化猶太人服務，拓展領域。
貳、教會的發展
甲、團體的核心與信仰經驗
教會在歷史中的福音行動，總離不開耶穌基督。這團體的核心是耶穌基督，是基督吸引著追隨他的人。
乙、門徒的信仰經驗
門徒是和耶穌直接交往的人。他們對主的信賴是來自個人的直接經驗，不過這經驗是在耶穌復活後才被喚醒的。由於這份愛的經驗催迫著每個人，致使他們起來大膽向人傳講基督的福音。他們向人表達的是，他們自己信仰生活中所碰見的基督，是活生生的事實，是親歷的經驗。
丙、初代信徒的信仰經驗
聖靈降臨後，許多人歸主。這些信徒是在一個團體氣氛下，在祈禱、讀經中；在生活分享，互助支持中感受到基督的愛和表現，跟著被這愛所催迫，要起來向人宣講、介紹自己所經驗到的基督。這就是基督徒使命感發生的原因。
參、教會的成熟
甲、國教時期
基督教授逼迫時期 →
信徒的屠殺（尼祿大屠殺）
信仰堅信者（殉道者游斯丁、俄利根、特土良、革利免）
初期的崇拜（新約的教導、新約的出現）
國教時期 → 羅馬君士坦丁的信主
大公會議與聖經確定→
教會分裂：
（西）羅馬公教
（東）希臘正教
→涅斯多流放逐非洲→印度→敦煌→中國（景教）
一體三位 → 三位一體（迦帕多加三教父）
苦修主義與修道院（希波的奧古斯丁）
教皇的出現 → 權力在皇帝之上 → 十字軍東征
宗教迫害 → 異端裁判所 → （改革先鋒：胡司、威克里夫、俄坎的威廉）
乙、改革時期
改革的種子：德國威丁堡大學聖經教授：馬丁路德（反對贖罪卷的九十五條論點）
改革者：馬丁路德、莫蘭頓、慈運理、加爾文、本仁‧約翰
天主教改革運動 → 方濟會、道明會、耶穌會
聖經的出現 →
丙、近代時期
復興運動 → 愛德華茲、懷特菲爾德、約翰衛斯理、
福音運動 → 司布真、募迪、馬禮遜
靈恩運動的出現：
一、阿蘇薩街312號的循道禮拜堂：黑人傳道者西默（唱靈歌、說預言，又在聚會中突然倒在地上-----靈恩式聚會，被聖靈充滿）
二、五旬節運動：以琳四方福音會、英國及愛爾蘭神召會（以說方言、靈洗和神醫為主導）
三、葡萄園運動：基督徒葡萄園團契（權能醫治、權能佈道）
小組模式（使徒模式）教會
丁、現代時期
縱然教會的核心信仰是千古不變，以基督為中心。但我們所見到那二千年前的教會，和我們今天的就很不一樣，因為教會存在於受時空限制的人類社會中，隨著不同的社會需要，要作出合理的改變和適應，使得更有效地向更多的人傳基督的福音。
從教會歷史中得知，在不同時空的社會中，面臨著不同的挑戰，從外表看來，教會是各個宗派的組織，但從信仰的角度來看教會的本質時，我們知道教會是以基督為首，在聖靈推動下，集合所有基督徒在一起的基督團體。
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